生存权胜过发展权：为什么乾隆盛世得不到认同

　　[编者按]1793年，生存盛世也就是权胜乾隆乾隆五十八年夏天，英国派出的展权第一个访华使团到达中国。英国人对这个神秘的生存盛世国度充满好奇。他们相信，权胜乾隆中国就像《马可·波罗游记》中所写的展权那样，黄金遍地，生存盛世人人都身穿绫罗绸缎。权胜乾隆然而，展权一登上中国的生存盛世土地，他们马上发现了触目惊心的权胜乾隆贫困。　

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　　使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说：“不管是展权在舟山还是在溯白河而上去京城的三天里，没有看到任何人民丰衣足食、生存盛世农村富饶繁荣的权胜乾隆证明……触目所及无非是贫困落后的景象。”

　　乾隆时代的展权盛世在英国人眼中为何如此黯淡

　　乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期;横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家。何以我们五千年文化得出的这个集大成的盛世在英国人眼中如此黯淡?

　　原因是，乾隆时代中国人和欧洲人的生活水平差距实在太大了。

　　14世纪，欧洲人并不比中国人富裕多少。他们的食物中肉食比重并不算高，一大块面包加一碗浓汤就已经让辛苦了一天的英国农夫心满意足。但是随着社会的快速发展，欧洲人的生活水平得到了极大的提升。

　　几千年来，中国农民的主要食物一直是粗粮和青菜，肉、蛋、奶都少得可怜，通常情况下，在春荒之际，还要采摘野菜才能度日。乾隆时代，民众吃糠咽菜的记载比比皆是。据《18世纪的中国与世界·农民卷》介绍，普通英国农户一年消费后，可剩余11镑，约合33～44两白银。而一个中等中国农户一年全部收入不过32两，而年支出为35两，也就是说，辛苦一年，还要负债3两，才能过活。所以一旦遇到饥荒，普通人家会立刻破产，卖儿卖女的情况十分普遍。

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　　乾隆盛世的贫困，不仅仅体现在物质上，更主要的是体现在精神上

　　到达浙江沿海后，因为不熟悉中国航线，英国人请求当地总兵帮他们找一个领航员。总兵痛快地答应了。

　　英国人看到了意想不到的一幕。总兵的办法是派出士兵，把所有从海路去过天津的百姓都找来。使团成员巴罗说：“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问……他们徒劳地哀告道，离家远行会坏了他们的生意，给妻子儿女和家庭带来痛苦，总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。”

　　这一幕在欧洲是不可想象的。英国人说：“总兵的专断反映了该朝廷的法制或给予百姓的保护都不怎么美妙。迫使一个诚实而勤劳的公民、事业有成的商人抛家离子，从事于己有害无益的劳役，是不公正和暴虐的行为。”

　　而同时代的欧洲，人权观念已经深入人心。一个人不管地位多高，都不能任意将另一个人置于脚下。

　　乾隆所处的18世纪，政治文明的进步并不慢于物质文明

　　乾隆盛世的出现，有赖于乾隆皇帝最大限度地调动了传统人治明君的所有技术资源。如果这一盛世出现在汉朝或者唐朝，当然无愧于“伟大”二字。

　　然而不幸的是，乾隆所处的18世纪，是人类历史伟大的转折点。在这以前，人类进步的脚步一直是迟缓的。而从这个世纪起，历史开始跑步前进。戴逸先生在他的《论乾隆》文中说：“乾隆在位六十年，正好是英国经历了产业革命的全过程。”戴逸先生又在他的著作《18世纪的中国与世界》一书中提及：“在此之前……地球的底层蕴含着庞大的资源和能量，人们一直在探求而少收获。18世纪，一下子得到了打开宝库的钥匙，新的生产力像蛰伏地下的泉水，突然地喷涌迸射出来。工农业产值几百倍、成千倍的增加，物质财富滚滚而来，源源不绝。”

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　　而这个世纪政治文明的进步并不慢于物质文明。乾隆十三年(1748年)，孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。乾隆四十一年(1776年)，美国宣布独立。乾隆五十四年(1789年)，法国爆发资产阶级大革命，提出了“主权在民原则”。乾隆皇帝退位后的第二年(1797年)，华盛顿宣布拒绝担任第三任总统，完善了美国的民主政体。18世纪，世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们关到法律的笼子里”。

　　而在地球的另一端，乾隆皇帝却在做着相反的事情。他视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，积六十余年努力，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制统治的笼子里。

　　乾隆盛世不过是文景之治、贞观之治和开元盛世的大总结和大重复

　　乾隆盛世的功绩是创造了空前的政治稳定，养活了数量空前的人口，奠定了中国今天的版图。然而乾隆时代给中华民族精神上造成的永久性创伤，远大于这一时的成就。

　　横向对比18世纪世界文明的发展，乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史，乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净、意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。

　　虽然登峰造极，但乾隆的统治并没有任何新意。乾隆盛世不过是文景之治、贞观之治和开元盛世的大总结和大重复。不幸的是，这个盛世出现在不应该出现的时候，因此其成就如烛火遇到了太阳，一下子暗淡无光。

　　张宏杰：搜狐历史自媒体专栏作者，百家讲坛特邀主讲嘉宾 ，作家 、历史学者 。复旦大学历史学博士 ，清华大学博士后 。著有《中国国民性演变历程》、《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等 。

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