雍正登基为帝为什么他的生母却坚拒太后的封号？

　　历史上比较“意外”登上帝位、雍正并给我们留下深刻印象的登基的生的封人是大宋开国皇帝赵匡胤。

　　有意思的为帝是，据《宋史.杜太后传》记载，坚拒赵匡胤的太后母亲得知儿子“黄袍加身”，拍掌大笑，雍正眉飞色舞地对身边的登基的生的封人说：“吾子素有大志，今果然!”在当时凶吉未卜的为帝情况下，可见这位母亲良好的坚拒心态。

　　和赵匡胤相比，太后大清朝第五位皇帝清世宗雍正帝登位，雍正也很令许多人感到意外，登基的生的封不过，为帝经过顺治、坚拒康熙父子两代人的太后励精图治，雍正登位时，大清国正处于太平盛世，致使雍正登位后，便坐拥四海，并无北宋初建时那种外敌环伺、内乱难平的乱糟糟局面。

　　也就是说，雍正从坐上龙椅的那一刻起，他的帝位已坚如磐石、难于撼动。

　　可是，雍正的母亲乌雅氏并没有赵匡胤母亲的喜悦。

　　《清世宗实录》中记，乌雅氏听说雍正即位，表现得很不屑，异常冷淡地说了一句：“钦命吾子继承大统，实非梦想所期”。《永宪录》也记，乌雅氏曾下懿旨说：“我自幼入宫为妃，在先帝前毫无尽力之处。将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到。”

　　表现得不屑、不高兴就算了，这位母亲还刻意要和儿子作对，处处唱反调。

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   　新皇帝在举行登极大典之前，按照老规矩，得先给皇太后行礼，然后再升御太和殿，接受群臣的朝拜。

　　乌雅氏根本不配合，存心拆台，拒不接受新皇帝的行礼。

　　《清世宗实录》记载有乌雅氏的推托之辞，译成白话，就是：“皇帝继承大统，当然要接受群臣的朝拜和祝福。但来向我行礼，实在没有必要，也跟我毫无关系。况且先帝刚刚驾崩，我不穿丧服而穿朝服来接受新皇帝行礼，实在心中不安，所以，向我行礼的事儿，拉倒吧。”

　　但如果不按程序走，雍正的帝位就名不正、言不顺。

　　雍正只好恳请，亲自出面，再三恳请，同时又示意众王公大臣铆足劲地从旁苦劝。乌雅氏最后才勉强同意。

　　登基典礼举办过了，接下来，也是按老规矩，新皇帝给皇太后上徽号。

　　雍正给母亲上的徽号是“仁寿”，这二字的分量不可谓不高。

　　可是乌雅氏却说：“安葬先帝的大事正在举行，我心情沉痛，没时间考虑别的东西，只希望我的儿子可以体会先帝治国的心思，江山永保;众王公大臣可以体会先帝治国的心思，忠心爱国，那么苍生有赖，四海升平，我也大有光荣，远胜于接受什么尊号啊。”

　　当然，不管乌雅氏如何推却，她的实际身份就是皇太后。既是皇太后，就应该按照规定搬到慈宁宫或宁寿宫居住。然而，乌雅氏却坚决不搬，一直住在当妃子时所住的东六宫之一的永和宫，直到病死。

　　为什么会这样呢?这得从乌雅氏的为人说起。

　　史书上说，乌雅氏生于顺治十七年(1660年，比康熙小三岁)，满洲正黄旗人，为护军参领、加封一等公威武女。

　　表面看，乌雅氏的身份还是不错的。雍正就自称母后是出身于“本朝旧族，创世名家”。

　　实际上，乌雅氏的祖父额参曾任膳房总管，为内务府包衣。包衣的满语为“booi”，本意为“家里的仆人”，指清代满洲贵族家中豢养仆人。史书没记这一段，是由于雍正的原因。

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   也就是说，乌雅氏家并非什么“本朝旧族，创世名家”，而是身份低微的奴隶之家。

　　就因为出身微贱，乌雅氏虽然凭借自己的美色和独特的魅力征服了康熙帝，生下了三男三女(夭折了一男二女，只有雍正帝胤禛、皇十四子胤祯和皇九女固伦温宪公主成人)，成为了康熙后宫女人中的生育冠军，但在康熙十七年(1678年)生育雍正之时，她却没有资格抚养这个儿子。

　　清宫有规定，只有嫔以上的后宫主位(包括嫔这个级别在内)才有资格抚养皇子。

　　康熙皇帝在康熙十六年(1677年)二月首次正式册封嫔妃，一口气封了八个主位(一个贵妃，七个嫔)，没乌雅氏什么事。估计，乌雅氏当时的级别是“常在”或者“贵人”。

　　所以，雍正在出生满月后便被抱去给贵妃佟佳氏抚养了。

　　雍正长大后，虽然也有向生母请安或祝寿等固定的见面时间，但在宫中的森严制度下，母子是没法亲近的，则母子间的思想隔阂、关系淡漠可想而知。

　　雍正自己曾经亲口说：“生恩不及养恩大。”在雍正的心中，养母佟佳氏才是自己的母亲，而生母乌雅氏，不过是一个熟悉的陌生人，仅此而已。

　　对乌雅氏来说，亲生儿子被送给外人抚养，自尊心已经深受刺激，心灵深处也植下了根深蒂固的自卑感。偏偏，雍正还经常以自己是皇贵妃(当时的宫中之首)的养子而洋洋自意，更加加深了乌雅氏的难过和伤心。

　　到了康熙十八年(1679年)，乌雅氏才被册封为德嫔;康熙二十年，乌雅氏又因生育六阿哥胤祚(六岁夭折)而被晋封为德妃。

　　升格成了嫔、成了妃，乌雅氏拥有了可以抚养自己儿子的资格。于是，在被抱走的大儿子和夭折了的二儿子身上没能施展出来的爱，乌雅氏全部灌注给了三儿子胤祯。

　　乌雅氏说“将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到”，这话有一半是真，有一半是假。

　　康熙深受汉人儒家思想影响，崇尚汉族封建王朝的“嫡长制”的立储制度，嫡长子胤礽刚满周岁，他便迫不及待地将之册立的为皇太子。

　　胤礽这个皇太子一当就是二十多年。

　　在这二十多年的时间内，康熙从来没有想过改立皇太子。

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   　乌雅氏当然是“不但我不敢望，梦中亦不思到”了。

　　康煕四十七年(1708年)，由于久为皇储的胤礽按耐不住，跃跃欲试地向登上帝位作出了试探。康熙忍无可忍，在木兰围场的布尔哈苏台行宫宣布废黜皇太子。然而，“嫡长制”的思想还是挥之不去，仅仅一年之后，康熙还是把胤礽这个唯一的嫡子重立为皇太子。

　　不过，胤礽终是个扶不起的阿斗，最终还是在康熙五十一年(1712年)被康熙第二次废黜了。

　　皇太子胤礽被废黜，此前夺储呼声很高的皇八子胤禩也被康熙当众否决，则皇四子胤禛、皇十四子胤祯都成为了争夺储位的热门人物。

　　尤其是皇十四子胤祯，他在康熙五十七年(1718年)任抚远大将军，受命西征。这是大清王朝第一次以皇子为大将军。出征当日，仪式极其隆重，规格和天子出征差不多，“用正黄旗之纛，照依王纛式样”，“出征之王、贝子、公等以下俱戎服，齐集太和殿前。其不出征之王、贝勒、贝子、公并二品以上大臣等俱蟒服，齐集午门外。”以致很多人产生了这样的共识：康熙是有意传位给皇十四子胤祯。

　　所以，乌雅氏这个时候应该不是“不但我不敢望，梦中亦不思到”了，而是满心期待爱子胤祯西征得胜后被册封为皇太子。

　　然而，皇四子胤禛意外登基了，并且，才一登基，就把从西北回来的胤祯的王爵革去，只保留了最初的贝子身份。

　　这，如何教乌雅氏不气恼?!不受礼、不接尊号、不移宫，都是乌雅氏怨恨雍正的表达。

　　不久之后，发生的一件事，更是让乌雅氏恨雍正恨得要死。

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   雍正元年(1723年)三月二十七日，雍正带领王公大臣，以及皇太后、后宫的妃嫔，亲送康熙的梓宫到遵化东陵。

　　到了遵化东陵，雍正责令胤祯留在遵化守陵。不难看出，这是变相的软禁。

　　乌雅氏对雍正真的是恨得要死。十天之后，乌雅氏恨出了病来，气塞于胸，最后自己把自己给“恨”死了。

　　据《清世宗实录》记，乌雅氏在雍正元年(1723年)五月二十三日末刻(下午一点到三点的时候)感到不适，第二天丑刻(凌晨一点到三点的样子)便挂了。

　　乌雅氏暴卒的消息传出，举世哗然。原本，民间对雍正的登位存在种种猜测;乌雅氏此前的不受礼、不接尊号、不移宫等行为，已经加深了人们的猜测;乌雅氏这一死，更加让人们坚信猜测的真实性。

　　人们甚至怀疑，雍正继位，不但有“轼杀君父”的嫌疑，也同样有“逼死母后”嫌疑。

　　雍正是跳进黄河也洗不清的了。

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