历史上武则天上位靠的是什么？书法好或成绝招

　　史上女书法家，历史“后宫”居上品

　　能够进入中国书法史的上武上位什书女书法家并不多，尤其在男尊女卑的则天古代，更是法好寥若晨星，如今为普通人熟知的或成古代女书法家只有两位，一位是绝招“书圣”王羲之的老师卫夫人，另一位就是历史女皇武则天。大多女书法家很难留下一点断简残篇，上武上位什书能让后人亲眼目睹的则天作品少之又少，而女皇武则天留下了一方《升仙太子碑》，法好以证其书法造诣。或成

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　　清代的绝招厉鹗先生在他所着《玉台书史》中记录了211位中国历史上的女书法家，这也是历史迄今为止为数不多的对我国古代历史上女书法家的整体梳理。其中第一卷《宫闺》中的上武上位什书女书法家最多，共有55位女书法家，则天可见“后宫”女书法家在历史上的地位之重。让人惊讶的是，从汉代的孝成许皇后起，共有29位“皇后”进入书法史，另外，还有贵妃、公主、女官共二十余人。女书法家中皇后如此之多，一是她们地位显赫，更有“话语权”，正史记载中方有其一席之地，而另一个原因就是书法让这些女性不同于寻常之辈。

　　《玉台书史》记录的这29位皇后中，其他人的叙述不过二三十字，却给武则天千字篇幅的记载，可见其在书法史上地位之重。

　　李世民推崇王羲之 李治钟情于翰墨

　　电视剧《武媚娘传奇》中，才人徐惠为了博得李世民欢心，投其所好，勤练王羲之《兰亭序》，这是唐代后宫的真实写照。

　　唐太宗李世民是文武兼备的英才。据《全唐书》记载，李世民喜好文艺，擅长诗文，对王羲之的书法尤其钟爱，在其一生中，不遗余力地重金求购王羲之的作品，对《兰亭序》更是推崇备至，他曾亲自为《晋书·王羲之传》做赞，还专门写了书法论着《笔法诀》、《论书》《指意》等传世，李世民的《温泉铭》唐拓片现存法国巴黎大学图书馆。

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　　因为皇帝的喜好，在科举制度中，书法也成为一项至关重要的指标。《新唐书·选举志下》中记载，科举“铨选”时，会先试书法和判案的文词，综合考虑德行才授官职。

　　当时，出现了唐宫廷内外都竞相练习书法的现象。唐太宗还完善了书法教育，国子监的弘文馆负责教授书法，读者熟知的虞世南、褚遂良都是弘文馆教授书法的老师。皇宫内也设置教授书法的老师，有“宫教”博士两人，武则天深受李世民影响，在她执政期间，对书法教育也尤为重视，教授书法的“内教博士”扩展到十八人。

　　不得不说的是，唐高宗李治也是一位不错的书法家，在电视剧中，稚奴善良、懦弱，其实从他留下的碑文可知，李治配得上书法家这一称号，《新唐书》记载李治“非治世之才，无心于王政，钟情于翰墨”，书法也为李治带来美誉，有评论认为，“从其书法，可知其人并非昏庸碌碌之辈，乃别有性情者。”

　　女皇书法有“丈夫气”开书法“肥瘦”分水岭

　　着名书法家钟明善评价武则天的书法“女书法家中一流”。能成为史上女书法家中翘楚，自然有其过人之处。武则天为何能在书法史上有如此大的影响?武媚娘天资聪颖，入宫前就已经有良好的书法基础，加上在宫内的熏陶，有意无意迎合君王喜好，“书法一流”自然可以想见。

　　迄今发现的武则天书法遗存有《升仙太子碑》、《荐福寺碑》题额和《崇福寺题额》，《升仙太子碑》是武则天76岁高龄时所写，现存于河南省偃师缑山仙君庙。武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文。

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　　碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间。而唐太宗李世民喜好王羲之书法，并在历史上首次以行草入碑，可见武则天深受其影响。

　　众所周知，武则天自名武曌，“曌”是武则天为自己所造的字，在她的书法中，也多处可见类似的自造字。《升仙太子碑》上就有多个武则天自己造的字，由此可见76岁高龄武则天的魄力与风采。

　　唐代历代皇帝都推崇书法，书法史上有“唐书五变”之说，在唐代，书法经历了五次变革，武则天统治时期，书法也经历了一次转变。《玉台书史》记载：“开书道之大变者，亦为妇人，则天之前，书道尚瘦劲，则天之后，书道尚肥厚，几乎为书法的分水岭。”指在武则天之后，书法“渐起肥法”，至唐明皇时“肥法”到达顶峰。

　　《宣和书谱》中对武则天书法的评价是：“凛凛英断，脱去铅华脂粉气味，其行书驭驭能有丈夫胜气。”“有丈夫气”是多本书法专着对武则天书法的评价。

　　人常道，书法是心灵的艺术，也是精神的艺术，作为后宫佳丽的武媚娘陷在“宫斗”中时，或许能让书法帮助她，以无目的为目的，在屏气凝神的黑白世界中，获得心灵上的绝对自由。

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