《宝月帖》被苏轼书于治平二年，帖中的释文有何意思？

　　《宝月帖》又名《致杜氏五札之一》，宝月苏轼书于治平二年(1065)。帖被纸本。苏轼书于释文行书，治平中信札一则。年帖凡4行，有何意思计42字。宝月23厘米×17.7厘米。帖被台北故宫博物院藏。苏轼书于释文下面趣历史小编就为大家带来详细的治平中介绍，一起来看看吧!

　　此帖乃是年帖东坡致唐弼曾祖父杜君懿札，此帖笔法峻健锐利，有何意思应为早年书，宝月是帖被东坡存世墨迹的肇始之作。

　　释文

　　大人令致恳，苏轼书于释文为催了《礼书》，事冗，未及上问。昨日得宝月书，书背承批问也。令子监簿必安胜，未及修染。轼顿首。

　　释义

　　此帖中“大人”，应指东坡之父苏洵;“宝月”，即指东坡族兄僧惟简;“令子监簿”大概指杜道源，吴歼跋云：“明允(苏洵)友君懿而兄事之，道源以父任簿其官。”东坡书此帖时，父亲尚在世。文中云“催了《礼书》事”，这《礼书》即苏洵参与编纂的《太常因革礼》一百卷。

　　《续资治通监》卷六三英宗治平二年九月辛酉：“提举编纂礼书、参知政事欧阳修奏，已编纂书成百卷，诏以《太常因革礼》为名，赐修等银帛有差。”又，欧阳修《故霸州文安县主簿苏君(明允)墓志铭》：“为《太常因革礼》一百卷，书成方奏未报，而君以疾卒。实治平三年四月戊申也。”

　　谈《礼书》事，必在治平三年苏洵死前，且在治平二年九月书成之前。故定为治干二年初书此帖为宜。孔凡礼将此札编人《苏轼文集·轶文汇编》时归人《与杜道源五首》中，有误。因为治乎二年，杜道源之“令子”杜孟坚尚年少，未能“监簿”。

　　杜氏者，即当时收藏此札的杜唐弼其父、祖辈。此帖乃是东坡致唐弼曾祖父杜君懿札。唐弼将之并所藏其它苏氏一门墨迹给中山王安中观看题跋。

　　王安中遂跋道：“唐弼杜氏自其曾大父四世与眉山三苏游，书帖俱存。绍兴癸丑中秋，安中过惠州，登白鹤峰，拜东坡像。观壁间诗文：则皆后人追书。求公翰墨已不可得。后十二日，邂逅唐弼于潮阳，出此卷相示。二翁两孺千载不没之气，凛凛在目。犹恨独无叔党字画。方求类于旧门，顾小坡之不在。龙驹已逝，骏骨万金。亦可为叹息也。”

　　王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，宣和中拜尚书左丞。靖康初贬单州团练副史，象州安置。绍兴初，复左中大大。子辟章知泉州，迎安中往?未几卒，年五十九。算来，跋此帖应是王安中从象州往泉州途经惠州、潮阳时事。

　　跋中所谓“二翁”，自是指苏轼、苏辙兄弟;“两孺”即指苏迈、苏迨;“叔党”，即苏过。《苏氏一门法书》中有苏过，而无苏迨，徐邦达先生考此已非唐弼时原物了，苏迨之帖已拆除，而补上苏辙致王巩数札已是清代之事。

　　作者简介

　　苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

　　苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

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