道光的节俭为何没为他留下美名 却被取笑为抠门

　　道光皇帝哪里知道，道光的节此时北京城里的何没旧货铺子把库存的破衣烂衫都卖了个好价钱，品相稍好的为留旧衣服比新的还贵呢。有些穷京官儿买不起，下美笑就只好自己做旧，抠门把新袍子弄脏弄破加上补丁。道光的节道光帝眼见满朝文武都穿旧衣破袍，何没认为自己勤俭节约的为留理念已经深入人心，于是下美笑节俭得更加起劲。

　　在中国历史上，抠门皇帝号称“富有四海”，道光的节坐拥世间富贵荣华。何没可是为留，以皇帝的下美笑身份崇尚节俭，并且毕其生如一日的抠门，道光帝可以说是首屈一指。他不仅把节俭看成是人生的乐趣和目标，并以此作为衡量大臣能力和品德的标准。

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　　但是，史学家们评论道光帝的节俭时，往往带有一些揶揄的色彩。那么，道光帝的节俭为何没有为他留下美名，却被人取笑为抠门、吝啬呢?作为一国之君，他究竟能俭朴到什么程度?道光帝这种过度的节俭，是天性使然还是别有用意呢?

　　天子抠门，举世无双

　　在中国历史上，天子号称“富有四海”，以天子之尊崇尚节俭，而且毕其生如一日，道光皇帝堪称首屈一指。这位自幼生长于挥金如土的乾隆盛世的君主能做到这样，实在难得。

　　但是，史学家论起道光皇帝的节俭，往往带有些揶揄的色彩。因为他节俭得过分了——该省的一定要省，不该省的也必须省，这就超出了节俭的范畴，显得吝啬了。所以，说他“抠门儿”好像并不过分。

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　　道光帝的节俭，在他还是皇子的时候就已经表现出来了。那是嘉庆二十三年(公历1818年)的九月，道光随父亲嘉庆皇帝前往盛京，也就是今天的沈阳祭奠先祖。晚上就住在沈阳故宫里，虽说是宫廷，但实际上相当局促简陋，不要说无法与北京的紫禁城相比，就是山西晋商的王家大院，也不知比沈阳故宫阔气多少倍。

　　嘉庆皇帝特意把道光领到了清宁宫东暖阁，又叫人从仓库里拿来了太祖努尔哈赤、太宗皇太极用过的遗物：已经没人会用的糠灯、牛皮制成的蠢笨的乌拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。看着这些简陋的物品，听着父皇的讲解，回想着祖先创业的艰难，立志要节俭律己。

　　回京后，道光与妻子一说，二人一拍即合，立即找人搬走了房间里除了床铺桌椅以外的家具陈设。此后，每日下午四点前后打发太监出宫买烧饼。来回路远，太监怀里揣着烧饼，一路小跑，烧饼仍不免冰凉坚硬。夫妻二人毫无怨言，沏上一壶热茶，啃完烧饼，立即上床睡觉，这样，连灯都不用点了。

　　道光皇帝登上皇位之后，迅即倡导节俭之风，并推而广之。

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　　道光元年，皇帝发表了一篇节俭的宣言书——《御制声色货利谕》，表达了节俭的理想：

　　第一，重义轻利，不蓄私财。要为国家省，为天下省，为百姓省。他引用古人的话说：百姓足，君孰与不足;百姓不足，君孰与足?就是说，百姓不穷，我这个皇帝能穷吗?百姓不富，我这个皇帝能富吗?但是，怎样才能使百姓富起来呢?他说，我给你们省。

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