秦国覆灭真的是“仁义不施”吗？为什么秦朝只坚持了15年？

　　嗨又和大家见面了，仁义不施今天趣历史小编带来了一篇关于秦国为什么覆灭的秦国秦朝文章，希望你们喜欢。覆灭

　　公元前221年，真的只坚秦王嬴政认为自己“功高三皇，持年德迈五帝”，仁义不施王的秦国秦朝封号已不满足他的野心，因此自称为“始皇帝”，覆灭意为自他而始，真的只坚子孙后代可为万世皇帝。持年然而始皇既没，仁义不施大秦由盛转衰，秦国秦朝最终传不过三世，覆灭秦亡于秦王子婴手上。真的只坚西汉时贾谊在《过秦论》中论秦亡的持年真正原因：“仁义不施而攻守之势异也”，秦朝覆灭的原因真的只是“仁义不施”吗?导致秦朝灭亡的原因又有哪些呢?

　　一、秦法严苛，不堪重负

　　以后人的眼光来看，秦国乃至秦朝的法律是先进的，在先秦时期，国家以礼治为主，社会推行礼乐制度;秦以后，则是人治时期，历朝历代皇帝为重，皇权凌驾一切，而只有自商鞅变法开始到秦始皇统一中国的一百六十年上下，中国走进了相对完整的古典法治社会，秦法的重要性不言而喻。此外，作为一部战时法，在战国时期愈演愈烈的兼并战争中，商鞅所制定的秦法不仅是秦国傲视群雄的资本，而且其一直没有重大变化，哪怕是到秦始皇在位的十二年，也几乎没有修改秦法就可以看出秦法的完备性。

　　然而就算再完备，秦法也只是一部战时法律，秦法基于战国社会的“求变图存”精神而生，在动荡不安的战争期间确实有效，却难以治理常态。对于统一过后的秦朝，疆域、人民都不是以前所能媲美的，没有改变的秦法对秦人来说早已习惯，而对新归顺的六国人来说却是“苛政”，尤其是倡导“自由”的齐地、楚地，秦法成了“繁重”的枷锁，屡屡因不知法律而受刑的六国人，自然因为严苛的刑法而“苦秦久矣”。

　　二、始皇骄固，天下苦秦

　　自秦再次统一，秦人扬眉吐气，而六国人的积怨却越来越深，不仅在于苛法，还有苛政。天下既定，人民本来可以休养生息、安居乐业，然而日益骄固的秦始皇却再次颁发征集令，号召无数百姓修筑长城、秦直道、灵渠、阿房宫、陵墓，哪一件不是需要大量人力物力，每日死于这些繁重徭役的人民不计其数，“独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举;楚人一炬，可怜焦土。”

　　“天下苦秦久矣”，道出百姓心中的怨恨，然而这一切的根源就在于秦朝的皇帝——秦始皇。灭亡六国后，秦始皇将眼光放得更远，“南取百越之地，以为桂林、象郡”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”，使那些翘首以盼可以回家的秦卒们不得不继续打仗戍边。一些方士投机取巧，为求长生不老的秦始皇献上各种所谓“灵丹妙药”与神仙传说，仅为一人的爱好，耗费帝国无数人力物力，偌大的秦朝，慢慢变成秦始皇一个人的王朝，而非天下的帝国，自然使得“天下苦秦久矣。”

　　三、始皇猝崩，奸臣当道

　　所谓“生老病死，人之常情”，没有人能够摆脱死亡，就连“千古一帝”的秦始皇也不例外。难以想象在那个男子平均寿命只有三十五岁的时期，统一天下的始皇帝不仅已有三十九岁“高龄”，还又进行了十二年高强度的工作，除了统一文字、货币、车轨、度量衡，确定郡县制之外，每天还给自己规定不批阅完一石公文不休息。然而令天下人都不曾想到，在他们心中屹立不倒的始皇帝猝然长逝，似乎一下子天都塌了。

　　“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”，”丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。”李斯原意是等回到咸阳宫后再昭告天下，立秦始皇长子扶苏为二世。然而赵高害怕扶苏得势后自己风光不再，便联合胡亥、李斯作了假诏，立胡亥为二世。可没想到，原本对秦始皇忠心耿耿的赵高，竟然是大秦的“掘墓人”，仰仗胡亥对他的信任独断专横，不仅害死了在边塞的公子扶苏和大将蒙恬，还在之后逼死李斯，独揽大权，加速秦朝灭亡。

　　贾谊作《过秦论》，旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，因为汉文帝提倡以“孝”治国，又经黄老无为休养生息，汉初看似蒸蒸日上。然而贾谊敏锐发现，在一片祥和的表象下，汉王朝依然存在危机，因此才从上篇分析秦能强大的原因，又是如何由盛转衰，提出“仁义不施而攻守之势异也”。能让一个王朝由盛转衰当然不只有这么简单的原因，但“秦之过”的根本原因，还是因为制度的不足，皇帝的能力直接影响整个王朝，历朝历代皆是如此。

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